Erotic Jesus lays with his Marys. Loves his Marys. Bits of puzzle, hitting each other... (jane's addiction)

asumo que la sexualidad de dios se resume o bien en su incapacidad para sentir (sentir tiene que ser una debilidad humana, un defecto en todo caso) o bien en la definición de su existencia como un orgasmo eterno. cualquiera de ambos escenarios lo coloca en una situación de profunda desventaja (evidentemente, ser dios debe ser increíblemente incómodo, demandante, aburrido) para comprender la circunstancia humana -ya sea nuestra capacidad para el dolor o nuestra capacidad para sorprendernos ante el placer.

aún asumiendo que esta lejanía pudiera ser "intencional" (dios tiene esa tendencia central en su conducta; hacernos creer que todo lo que tiene que ver con sus designios tiene una intencionalidad, por absurdo que parezca), la existencia de un ministerio en las religiones relacionadas con él (no importa cuál, ya que los casos de sacerdotes o pastores o gurús que cogen son inumerables y abarcan casi todo culto conocido) que ejerce su sexualidad en su santo nombre -ocultando este ejercicio pero realizándolo de manera sistemática- nos hace pensar que la existencia de un "dios erótico" no sólo es plausible, sino innegable a estas alturas.

pienso ahora en el maharishi, confesándole a john lennon que intentó tirarse a marianne faithfull (carajo, ¿quién no hubiera querido?). me detengo en el siguiente concepto: si john abandonó el credo del maharishi por esa razón... ¿quién realmente estaba teniendo una actitud de doble moral? ¿maharishi, lennon, o ambos?

Etiquetas: anal-isis

>>Leer Completo

like a small child, muted, raped. the sounds of the battle arriving like shadows, blinking like stars in heat.

como la fidelidad de las monjas a dios, como el erotismo enfermo de un autista, como la vibra callada de un homosexual tímido sentado en la habitación de un hotel de cinco estrellas. como una carne a caballo, como un guiso del infierno. como un puño en el culo y como el sonidista enano de una película porno.

escucho gemir a un par en mitad de la medianoche. no hay ventanas que se escapen ni cortinas que oculten el vaivén indigno, la mancha en las sábanas, la voz que nos traiciona cada vez que gemimos de orgasmo y rosas rojas. y se divierte una parte de las cosas, se estremecen los materiales, se dejan aletargar por esa maledicencia. se meten sus putos instantes de placer por el culo, y le brindan una sonrisa a las batallas venideras.

- dile a esos amigos tuyos, pinches rufianes de mierda, que no voy a tolerar ni una sola intromisión en mis asuntos.

como un niño pequeño, enmudecido, violado. los sonidos de la batalla arribando como sombras, parpadeando como estrellas excitadas.

Etiquetas: aliteraciones

>>Leer Completo

Adrian se acerca a Joe vistiendo su chamarra de cuero. En este momento de la historia, las únicas personas que visten chamarras de cuero en Nueva York son los veteranos de guerra, los motoristas, algunos tipos que bailan con Adrian en el bar Anvil (un lugar de reunión gay de Manhattan) y Los Ramones.

Por cierto, pienso, los amigos de Adrian que bailan en el bar gay y que usan chamarras de cuero serán algunos años después conocidos como The Village People.

Así que las primeras palabras de Joe a Adrian son:

-¿Porqué traes chamarra de cuero? ¿Estás intentando parecerte a nosotros?- Joe es especialmente hostil con las personas a las que acaba de conocer; digamos, en esa predisposición malandrina de "no sé quién eres, pero asumo que podrías caerme mal".

Adrian no responde pero escucha en su mente la última y no tan lejana conversación que sostuvo con Andy Warhol: "¿No te importa ser el chico guapo, verdad Adrian?", le preguntó Andy con esa pequeña voz suya, que siempre le hacía parecer como una bailarina monstruosa a punto de romperse. "No, no me molesta", respondió Adrian, alejándose con la mano el flequillo de los ojos. "Alguien tiene que ser el chico guapo, de otra manera no habría chicos guapos en absoluto".

Joe baja la mano que sostiene su cerveza barata y le propone al chico -que le acaba de decir que está interesado en filmar películas y que le ha jalado el dolly a Lloyd M. Williams- que filme alguna vez un video para él y su banda, The Ramones. Adrian le asiente entusiasmado y ese puro gesto le conmueve de tal suerte que, rudo o no, Joe pasa semanas pensando en el pequeño chico gay que acaba de conocer.

Algunas semanas después -en las que Adrian no ha dejado de ir al CBGB para mirar embelezado a la banda que, hipotéticamente, va a filmar-, The Ramones reciben una notificación legal de que serán demandados por la Carbona Company (especializada en la manufactura de un mejurje para limpiar estaño) si sacan en la edición americana de su disco Leave Home la canción "Carbona Nor Glue". Encabronadísimo, Joe pasa algunas horas pensando en un tema que pueda sustituir a la rola amenazada y descubre, antes de subir a escena en el CBGB, a Adrian, con su chamarra de cuero, su fleco y sus profundos ojos gays, mirándole con devoción desde la primera fila.

Esa noche, The Ramones escriben uno de sus mayores hits, un perfecto himno a la libertad y al libertinaje: "Sheena is a Punk Rocker", que habla acerca de su guapísimo, gay y adolescente nuevo amigo, Adrian Salsgiver.

Un poco a manera de recompensa, ese mismo año Adrian hace de camara man en una tocada en el CBGB, filmando a The Ramones en una secuencia que sería tomada para el documental Ken Burn's Rock-and-Roll: The History of Rock and Roll in Five Episodes.

Adrian, entonces, decide que puede aprender a mirar el futuro. Tal vez sepa que es ya de por sí parte de una historia más grande que sus ojos, su belleza o su sonrisa. Adrian es una Punk Rocker.
------------------------
Adrian Salsgiver sigue siendo, hoy por hoy, uno de los principales promotores del legado de The Ramones en el mundo, además de un importantísimo activista gay y un genial director de cortometrajes. Es republicano, lo cual no es de extrañarse pensando en las peculiares preferencias políticas de la mayoría de los Ramones. Es además uno de los pocos punk rockers del mundo que afirma haber hablado con Dios. De esas conversaciones salió el script de su corto Rainbow's Child.

Etiquetas: musica, narrativa

>>Leer Completo

-¿Y cómo anular a Dios? -me pregunta ella en un arrebato de insolencia. Asumo que dios está anulado en su falta de ternura, en su falta de orgasmos y de fines de semana. Asumo que dios se anula de envidia ante dos lesbianas dándose lengua en un 69 perfecto, asumo que se muere de pura impotencia cada que mi madre se sube a un camión a medio día. Asumo que dios tiembla de odio cuando te acaricio la mejilla, cuando te miro el trasero altivo en tus jeans baratos. Dios se infla de guerra y de muerte cuando mi hija comete el innombrable pecado de sonreír.

Y si dios no hace eso, entonces no podría concebirlo.

Dios es el mapa de un tesoro enterrado en nuestra entrepierna.

Etiquetas: narrativa

>>Leer Completo

primera vez que miro que algunos chavos y chavas van a vernos a nosotros. un par se acercan tímidas y preguntan "¿siguen ustedes?"; la cabeza se mueve afirmativamente y ellas dejan escapar un "¡qué chingón!" esperanzado. las chicas bailan el rock y gritan cualquier tontería que suene suficientemente oscura, satánica, balbuceantemente cachonda. bailan y sudan y aspiramos a que nuestras oscuridades se sienten a platicar en la orilla de la cama.

salí con una rodilla y la cadera madreadas (mi cuerpo lastimoso caía al escenario estruendosamente y la gente gritaba y aplaudía como si fuera artificio y no una llana manifestación del bardo). golpeé la cara de un tío que se subió a cantar conmigo. había una chica bella vestida de rojo mirándome fijamente y bailando con su novio, alto, fuerte, muy amistoso conmigo. bajando, vomité la poca cerveza y refresco que había tomado, en un alarde de falta de condición física y de falta de aire, como si estuviera a punto de morir de puro rock.

Joe's Ñeros Band atrapados en el bardo. por primera vez en años me sentí viejo, pero no cansado. tal vez tengo que dejar de fumar o de masturbarme, o tal vez sólo deba dejar de preocuparme. teatro y muerte, nuestro baterista parecía asustado. los demás sólo me miraban y sabían que era yo, el de siempre. no pude ver a artaud entre el público, pero seguro estaba bailando con alguna betty bop posmo.

una tocada muy divertida.

Etiquetas: Joe's_Neros_Band, musica

>>Leer Completo

al parecer, la policía noruega ha recuperado los dos ingentes cuadros de edvard munch que habían sido robados del museo munch en oslo: "el grito" y "la madonna". no fue ninguna aventura digna de ninguna película gringa o de algún capítulo de CSI, sino más bien una coincidencia tendiente a lo vulgar: la tira agarró a un ladrón de bancos y éste, para que le dieran menos añejos en la cárcel, les dijo que sabía dónde estaban las obras.

los polis noruegos están "convencidos" (ojalá no con la misma convicción con la que buscaron las piezas) de que las pinturas encontradas luego del espectacular operativo -en el que, además, no arrestaron a nadie- son las originales. una de ellas (no han dicho cuál) presenta un rasgón menor y la otra un pequeño deterioro de uno de sus extramos bajos, ya que los ladrones les quitaron el ostentoso marco.

como sea, en lo personal espero que sean las originales. todo este tinglado de personas con el suficiente poder y dinero para organizar el robo de piezas de arte, quitando así la posibilidad de que el resto de los mortales podamos verlas de frente, en vivo (como yo lo pude hacer con "el grito", hace ya varios años, en la ya mítica exposición organizada por, chale, la Fundación Cultural Televisa -perdón por los ruidos, si los oyeron; es que fui a vomitar), todo este tinglado, decía, me parece una de las expresiones más acabadas del capitalismo salvaje, que no sólo es capaz de robarse elecciones, patrimonios culturales e históricos, tierras de propiedad milenaria, leyes, recursos naturales y un larguísimo etcétera, sino que también aspira a robar para sí el gozo y la belleza.

en un razonamiento escencial, eso es precisamente el fin último del capitalismo: privarnos de toda noción de belleza en aras de una absoluta, dictatorial, noción de utilidad.

Etiquetas: anal-isis

>>Leer Completo

mi madre siempre decía: la vida es como una botella de tequila. Sabes que te la vas a pasar bien si tomas lo suficiente, pero sabes que también tiene la infame tendencia a hacerte vomitar.

Etiquetas: personalia

>>Leer Completo