Estrictamente rebelde la emisión número 47 del Radio-Diablo(transmitida el viernes 30 de noviembre del 2007): La autodestrucción como una forma de inmoralidad, Charles Bukowski y una chica guapa, La Parota para atrás, Estuardo Prado y la madre Teresa, un amago de apagón y ser lo que somos o no ser lo que somos, ese es el dilema, entre otras cochinadotas.

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Listilla y abusadilla la emisión número 46 del Radio-Diablo(transmitida el viernes 23 de noviembre del 2007): Antonin Artaud, la revolución surrealista y la revolución mexicana, altas traiciones y monumentos en los parques, ¿quién dijo que se acabó la revolución mexicana, todo se revela y todo se rebela, las campanas de catedral y las campanas de la estupidez, entre otros agravios.

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La definición gala (o sea, en términos llanos, francesa) de la palabra bizarre es "valiente, bravo". No así la definición angloparlante (es decir, en términos llanos, inglesa) de la palabra bizarre, que denomina "anómalo, extraño, fuera de lo común". Así pues, los hispanoparlantes (que hemos retomado la palabra ya sea de los anglos o de los galos) tenemos que andar haciendo aclaraciones del "sentido" (galo o anglo) de la palabra bizarro cada maldita vez que la utilizamos. Lo que ya es jodido, pues, sobre todo si uno no quiere ofender o que le entiendan mal en un escrito, conversación o lo que sea.

Sin embargo, hoy que publico esto no puedo evitar usar la palabra porque, con una elegancia inusitada, esta ambigüedad dice hoy mucho de las sensaciones que el vídeo que encontrarán más abajo provocó en la maga y en mí la primera vez que lo vimos. El artilugio forma parte de los extras del dvd de "Confessions of a Dangerous Mind", dirigida por el caribonito George Clooney y que habla de cosas que no viene ni a cuento contar, lo que no quiere decir que la película no sea como para verse una vez en la vida.

Sin embargo, cuando nos enfrentamos con algunos de los "actos" que para retratar la bizarrería (en el sentido anglo de la palabra) del "Gong Show", que es uno de los leitmotivs de la pelicula de marras, fueron grabados por Clooney para la película, nos encontramos con esta mortífera pieza de... no sé si atreverme simplemente a llamarla "de video", por que lo es, o categorizarla como "de arte" que casi sin duda lo es. Y en el casi está su más acabada bizarrería, en ambos sentidos, galo y anglo, de la palabra.

Ya que no quiero prejuiciar a nadie, primero pues, la pieza sobre la que tan fehaciente y confusamente diserto... la Lady Baby:



Ahora bien, el vídeo no parece sino una especie de acto anómalo de esos a los que los gringos son tan increíblemente afectos. No en vano tenemos (o teníamos hasta hace algún tiempo, porque hace mucho que no la veo) la televisión mexicana infestada de programas que reproducían los "candid videos" de los gringos; desde el ofensivo "Candid Camera" hasta el imperdonable "Ay Caramba" que utilizaba la voz de Bart Simpson (es decir, la voz de Marina Huerta) para validar en el imaginario de los incautos que veían la comicidad de los estúpidos videos. Por lo regular, esta clase de programas acuden al lugar común del pastelazo, el tropezón, el escarnio público o el autoflagelo para reclamar su ínfima cuota de humor.

Sin embargo, en este vídeo hay algo que no encaja, o que está mal. La mujer que lleva a cabo el acto de Lady Baby es una adulta. Una adulta, además, que sufre de enanismo. Es por otro lado una mujer que utiliza estas características suyas para "aparentar" ser una bebé, con gesticulaciones, sonidos guturales y con un disfraz de por medio. Si esto no fuera suficiente, Lady Baby salta del inglés al español durante su acto, lo que indica cierto origen hispano bastante notorio en el color de su piel y en el hecho de que su pronunciación del español es mucho mejor que la del inglés.

No sé exactamente qué es, pero la primera vez que vi este video me dio miedo... fue notorio el silencio de la maga y el mío... nos volteamos a mirar y soltamos un "no mames" que trascendió la diferencia de países... a los dos nos había parecido extrañísimo. Lo volvimos a mirar y el efecto fue el mismo.

¿Qué es lo que está mal aquí? ¿En qué consiste la bizarrería de este artefacto? Probablemente, tanto la maga como yo exageramos la reacción. Pero a mí me sigue pareciendo que este video está mal. Hay algo en él que me subyuga, y no de una manera buena. No me produce sino un profundo rechazo pero, al mismo tiempo, me seduce.

Bueno, en fin. Lo comparto con ustedes. Que lo disfruten

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Ultra desconservadora la emisión número 45 del Radio-Diablo(transmitida el viernes 16 de noviembre del 2007): Sólo un poco aquí, la poesía indígena y sus inercias, Nezahualcóyotl no era un rey de chocolate, el carácter cíclico del error histórico, la realidad objetiva se torna realidad ojetita, un mensaje para la mujer que llora, correspondencia jefísima, entre otros avatares..

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Totalmente feminista la edición 44 del radio-diablo (emitida el viernes 09 de noviembre de los corrientes): Las mujeres y su atractivo, Lou Andreas Salomé y su demónico encanto, Nietzsche y Ree jalan una carreta a látigo batiente y un siempre la misma canción bien clavado, entre otras monerías.

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Ya sabemos que debemos la 43, pero ya ven cómo es la perra vida...

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Como fue prometido en el Radio-Diablo 44, he aquí la famosa fotografía de Jules Bonet donde se observa a Lou Andreas Salomé dándole de latigazos a sus dos amacios (y eventuales bestias de carga) y que no son otros que los filósofos Friedrich Nietzsche y Paul Ree.



Como plus perverso, les agregamos una galería de monerías visuales que pudimos encontrar sobre nuestra heroína Lou y sobre su cuate del alma Federico:





Con Rainer María Rilke



Babero Nietzsche

Stencil Nietzsche

Salud, pues.

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